EconlibThe LibraryOther Sites |
Front Page Titles (by Subject) CAPVT II: Lusitanos nullum habere ius dominii in eos Indos ad quos Batavi navigant titulo inventionis - The Freedom of the Seas (Latin and English version, Magoffin trans.)
Return to Title Page for The Freedom of the Seas (Latin and English version, Magoffin trans.)The Online Library of LibertyA project of Liberty Fund, Inc.Search this Title:Also in the Library:
CAPVT II: Lusitanos nullum habere ius dominii in eos Indos ad quos Batavi navigant titulo inventionis - Hugo Grotius, The Freedom of the Seas (Latin and English version, Magoffin trans.) [1608]Edition used:*The Freedom of the Seas, or the Right Which Belongs to the Dutch to take part in the East Indian Trade, *Translated by Ralph Van Deman Magoffin, Introduction by James Brown Scott, Director of the Carnegie Endowment for International Peace (New York: Oxford University Press, 1916).
About Liberty Fund:Liberty Fund, Inc. is a private, educational foundation established to encourage the study of the ideal of a society of free and responsible individuals. Fair use statement:This material is put online to further the educational goals of Liberty Fund, Inc. Unless otherwise stated in the Copyright Information section above, this material may be used freely for educational and academic purposes. It may not be used in any way for profit.
CAPVT IILusitanos nullum habere ius dominii in eos Indos ad quos Batavi navigant titulo inventionisNon esse autem Lusitanos earum partium dominos ad quas Batavi accedunt, puta Iavae, Taprobanae, partis maximae Moluccarum, certissimo argumento colligimus, quia dominus nemo est eius rei quam nec ipse umquam nec alter ipsius nomine possedit. Habent insulae istae quas dicimus et semper habuerunt suos reges, suam rempublican, suas leges, sua iura; Lusitanis mercatus, ut aliis gentibus conceditur; itaque et tributa cum pendunt, et ius mercandi a principibus exorant, dominos se non esse, sed ut externos advenire satis testantur; ne habitant quidem nisi precario. Et quamquam ad dominium titulus non sufficiat, quia et possessio requiritur, cum aliud sit rem habere, aliud ius ad rem consequendam, tamen ne titulum quidem dominii in eas partes Lusitanis ullum esse affirmo, quem non ipsis eripuerit Doctorum, et quidem Hispanorum sententia. Primum si dicent inventionis praemio eas terras sibi cessisse, nec ius, nec verum dicent. Invenire enim non illud est oculis usurpare, sed apprehendere, ut Gordiani epistola ostenditur; 1 unde Grammatici 2 invenire et occupare pro verbis ponunt idem significantibus; et tota Latinitas quod adepti sumus, id demum invenisse 3 nos dicit, cui oppositum est perdere. Quin et ipsa naturalis ratio, et legum diserta verba, et eruditiorum interpretatio 4 manifeste ostendit, ad titulum dominii parandum eam demum sufficere inventionem quae cum possessione coniuncta est, ubi scilicet res mobiles apprehenduntur, aut immobiles terminis atque custodia sepiuntur; 5 quod in hac specie dici nullo modo potest. Nam presidia illuc Lusitani nulla habent. Quid quod ne reperisse quidem Indiam ullo modo dici possunt Lusitani, quae tot a saeculis fuerat celeberrima. Iam ab Horati tempore: 6
Taprobanes pleraque quam exacte nobis Romani descripsere? 7 Iam vero et ceteras insulas ante Lusitanos non finitimi tantum Persae et Arabes, sed Europaei etiam, praecipue Veneti noverant. Praeterea inventio nihil iuris tribuit, nisi in ea quae ante inventionem nullius fuerant. 1 Atqui Indi cum ad eos Lusitani venerunt, etsi partim idololatrae, partim Mahumetani erant, gravibusque peccatis involuti nihilominus publice atque privatim rerum possessionumque suarum dominium habuerunt, quod illis sine iusta causa eripi non potuit. 2 Ita certissimis rationibus post alios auctores maximi nominis concludit Hispanus Victoria: 3 ‘Non possunt’, inquit, ‘Christiani saeculares aut Ecclesiastici potestate civili et principatu privare infideles, eo dumtaxat titulo, quia infideles sunt, nisi ab eis alia iniuria profecta sit’. Fides enim, ut recte inquit Thomas 4 non tollit ius naturale aut humanum ex eo dominia profecta sunt. Immo credere infideles non esse rerum suarum dominos, haereticum est; et res ab illis possessas illis ob hoc ipsum eripere furtum est et rapina, non minus quam si idem fiat Christianis. Recte igitur dicit Victoria 5 non magis ista ex causa Hispanis ius in Indos quaesitum, quam Indis fuisset in Hispanos, si qui illorum priores in Hispaniam venissent. Neque vero sunt Indi Orientis amentes et insensati, sed ingeniosi et solertes, ita ut ne hinc quidem praetextus subiciendi possit desumi, qui tamen per se satis est manifestae iniquitatis. Iam olim Plutarchus πρόφασιν πλεονεξίας fuisse dicit ἡμερω̄σαι τὰ βαρβαριϰὰ, improbam scilicet alieni cupiditatem hoc sibi velum obtendere, quod barbariem mansuefacit. Et nunc etiam color ille redigendi invitas gentes ad mores humaniores, qui Graecis olim et Alexandro usurpatus est, a Theologis omnibus, praesertim Hispanis, 1 improbus, atque impius censetur. [1 ]Code VIII, 40, 13 (De fideiussoribus, L. Si Barsagoram). [2 ]Nonius Marcellus, De varia significatione sermonum, in verbo ‘occupare’ (p. 562, Lindsay); cf. Connanus, Commentarii juris civilis III, 3; cf. Donellus Commentarii de jure civili IV, 10. [3 ][‘invenire esse’ would seem to be the reading demanded rather than ‘invenisse.’] [4 ]Institutes II, 1, 13 (De rerum divisione, § Illud quaesitum est). [5 ]Digest XLI, 2, 3 (De adquirenda possessione, § Neratius). [6 ]Epistulae I, 1, 44–45. [7 ]Pliny, Naturalis historia VI, 22. [1 ]Digest XLI, 1, 3 (De adquirendo rerum dominio). [2 ]Covarruvias in c. Peccatum § 10, n. 2, 4, 5. [3 ]De potestate civili I, 9. [4 ]Thomas Aquinas, Summa II. II, q. 10, a. 12. [5 ]De Indis I, n. 4–7, 19. [1 ]Vasquius, Preface (n. 5) to Controversiae illustres. |

Titles (by Subject)