EconlibThe LibraryOther Sites |
Front Page Titles (by Subject) CAPUT II: De Parentum et Liberorum Officiis. - Philosophiae moralis institutio compendiaria with a Short Introduction to Moral Philosophy
Return to Title Page for Philosophiae moralis institutio compendiaria with a Short Introduction to Moral PhilosophyThe Online Library of LibertyA project of Liberty Fund, Inc.Search this Title:Also in the Library:
CAPUT II: De Parentum et Liberorum Officiis. - Francis Hutcheson, Philosophiae moralis institutio compendiaria with a Short Introduction to Moral Philosophy [1747]Edition used:Philosophiae moralis institutio compendiaria with a Short Introduction to Moral Philosophy, edited and with an Introduction by Luigi Turco (Indianapolis: Liberty Fund, 2007).
About Liberty Fund:Liberty Fund, Inc. is a private, educational foundation established to encourage the study of the ideal of a society of free and responsible individuals. Copyright information:The copyright to this edition, in both print and electronic forms, is held by Liberty Fund, Inc. Fair use statement:This material is put online to further the educational goals of Liberty Fund, Inc. Unless otherwise stated in the Copyright Information section above, this material may be used freely for educational and academic purposes. It may not be used in any way for profit.
CAPUT IIDe Parentum et Liberorum Officiis.I. Quum diu infirma maneat hominum soboles, se conservare nescia, aliorumque continua egens tutela, ut iis artibus et moribus quorum in vita est usus imbuatur; hoc onus parentibus apertè imposuit Deus et natura, eximiam inserendo procreatorum curam. Tributa est igitur parentibus ea omnis potestas quam haec exigit tutela; eique liberos subjectos esse voluit natura. Ea parentum curâ et amore, satis plerumque cautum est liberorum tempestivae manumissioni et libertati, quippe sine quâ beatè vivere nequeunt, cui rei parentes praecipue studere solent. Consilii in liberis immaturis inopia, quique parentibus infixus est amor gratuitus, duo parentum potestatis fundamenta, eam ostendunt haud esse perpetuam; at tum demum desinere quum adoleverit eorum aetas et prudentia. Manet tamen idem parentum amor, ad omnia eos excitans officia, quibus liberos adultos, vel ope vel consilio juvare possunt. Ostendunt et eadem omnia, potestatem hanc ad supplicia quaevis graviora, quae aetatis tenerae haud exigere potest tutela, neutiquam esse porrigendam; multo minus ad vitam, aut omnem libertatem tollendam. Nullo jure egerit parens qui liberos in perpetuam vendiderit servitutem, aut onere quovis praegraverit, ultra impensarum modum quae in iis educandis, viro prudenti erogandae viderentur. II. Utrique etiam parenti pariter commissa est haec potestas; nisi quod in re familiari administranda, potiores paulo sunt patris partes: eo tamen defuncto aut absente, omnem eam potestatem jure sibi vindicabit mater. Nugantur {isti} omnes qui potestatem hanc in sola fundari volunt{* } procreatione; ridiculè secuti, in re dissimillimâ, jurisconsultorum axiomata, de rerum inanimarum specificationibus, et accessionibus, vel de pecorum foeturâ, quae nullum habent rationis usum, jurisve notitiam. Dei planè arte fabricata sunt liberorum et corpora et mentes, ut in aequalem vitae conditionem, et aequi juris usum tandem perveniant, licet aliquamdiu aliorum prudentia sint regendi. {Etenim} rerum dominia aliaque jura habent liberi, ab omni parentum potestate exempta; qui non aliud, in liberorum bona aliunde derivata, jus habent, quam tutores. {Hanc} a natura sibi commissam tutelam qui abdicaverit, prolem exponendo aut negligendo, omnem {is} abdicat potestatem cum ea tutela conjunctam: quam omnem sibi acquisiverit, quisquis prolem abjectam alere voluerit et educare. Liberis praebere tenentur parentes, idque sanctissimè, non solum necessaria vitae praesidia, verum et ornamenta; eorumque uberiori foelicitati studere: praecipue vero, et doctrinâ et exemplo, mores eorum ad omnem virtutem conformare; citra quam liberis vita erit infoelix et ignominiosa [erubescenda], quantumvis rerum externarum copia abundet. Quae erogant parentes in liberos queis nullae aliunde sunt facultates, ea donare intelliguntur; atque calculos ita subducere, ut ob victum et amictum pretium exigatur, nisi magna premuntur ipsi parentes inopia, ab omni abhorreret humanitate. Premente vero egestate, aut ubi liberis aliunde pervenerant opes, parentes omnia in liberos prudenter erogata jure reposcunt; eaque parenti egeno, liberi, etiam laboribus suis, praestare tenentur. Quantumvis igitur, pro communi parentum affectione [affectu], recte intelligatur, liberorum non minus quam sui causâ, parentes rem comparasse familiarem, unde et liberorum ad parentum haereditates succedendi jus innotescit; non tamen eo minus, immo eo magis sancta est liberorum ad gratiam habendam et referendam obligatio: quo firmior enim, quo magis gratuita, atque ab ipsa natura profecta est amicitia et benevolentia, eo pluris est aestimanda, eoque major debetur gratia. III. Parentum potestas legibus civilibus augeri potest, ut et ea quae magistratibus quibuslibet data est. {Etenim} imperium civile diversis causis innixum, et majora omnia spectans, pertinet ultra imperii parentalis fines. Quasi enim ex contractu, {imperatorum potestas} ad ea omnia recte extenditur, quae ab iis merito flagitari possunt, qui, ob communem plurium utilitatem consociati, omnium consilio et viribus proteguntur, cunctaque vitae civilis commoda et ornamenta sortiuntur, quique haec omnia posteris tradere sanctissimè tenentur. Jure [Minores] igitur <aut> pupilli obsides tradi possunt exteris; ad extrema etiam pericula adeunda, quum civitatis hoc exigit salus, rectè adiguntur. IV. Liberi quamvis adulti, ad pietatem in parentes observantiamque, et ad gratiam referendam, sanctissime tenentur; non solum ob parentum merita, quibus {digna} rarò liberi [rependere] [vicem reddere] possunt; verum, ut Deum sequantur ducem et naturam, qui nos his parentibus ortos, cumque his sanguine, caritate, et veneratione ab incunabulis inchoatâ, conjunctos esse voluerunt. Eorum igitur mores, parum licet commodos, amicissimè ferre decet; prout et illi, olim, nostros diu pertulerunt. In matrimonio praecipuè contrahendo, parentum auctoritatem sequi tenentur liberi; quum parentum multum intersit, quibus liberi, in vitae communitate omnium arctissima, se adjungant; unde nascituri sunt nepotes, ineorum jura et nomina saepe, semper in στοργὴν, successuri. Parentum imperium saepe excipit potestas patrisfamilias; quae tanta est, quantam, suo consensu, vel palam declarato vel tacitò, eam fecerunt liberi adulti, aut alii, qui sua sponte, potestatis quam arrogavit conscii, in ipsius degunt domo. [* ]Notantur hic Hobbesius et Filmerus. |

Titles (by Subject)